Рубрика: Әдәбијјат

Фәрганә Рамиз гызы Казымова 1965-ҹи илдә Нахчыван шәһәриндә анадан олуб.1987-ҹи илдә Бакы Дөвләт Университетини битириб. Нахчыван Дөвләт Университетинин әдәбиййат кафедрасынын мүәллими кими ҝөстәрдийи сәмәрәли фәалиййәт Фәрганә ханыма ҹидди нүфуз газандырыб,елми мүһитдә әкс-сәда йарадыб.О, 1999-ҹу илдә «Профессор Аббас Замановун һәйат вә йарадыҹылығынын елми библографик тәдгиги»мөвзусунда намизәдлик диссертасийасы мүдафиә едәрәк филилоҝийа елмләри намизәди алимлик дәрәҹәсинә лайиг ҝөрүлүб.  Филолоҝийа елмләр намизәди,досент Фәрганә Казымова […]

Азәрбайҹан дилчилийинин, түрколожи дилчилийин ән мүасир мәсәләләри, проблемләри Б.Ә.Хәлиловун елми йарадыҹылығынын әсасыны тәшкил едир. Әсәрләри: 22 китабын (дәрслик, дәрс вәсаити, монографийа), 7 тәдрис програмынын, 300-дән чох елми әсәрин мүәллифидир. Програмлан: Мүасир Азәрбайҹан әдәби дили; Азәрбайҹан дили елминин тарихи вә методолоҝийасы; Азәрбайҹан дилинин мүасир проблемләри; Мүасир Азәрбайҹан дилинин фонетикасы; Мүасир Азәрбайҹан дилинин лексиколоҝийасы; Мүасир Азәрбайҹан дилинин морфолоҝийасы; Азәрбайҹан дилинин тарихи; Түрк дилләринин […]

  Нахчыван һаггында нәғмә Гурбан олум торпағына, дашына, Галдыр мәни Әлинҹәнин гашына. Гой доланым, Вәтән, сәнин башына, Демәсинләр пәрванәси чатышмыр.    Дәрвиш Ҹаваншир (Мәммәдов Ҹаваншир Муса оғлу)  1954-ҹү илдә Нахчыван Мухтар Республикасынын Бәбәк районунун Әлийабад кәндиндә анадан олмушдур. Әтрафли: Изләйин.  Дәли Ойна, дейирдиләр дәлийә, ойна! Ойна, дейирдиләр һавалы башла… Әҝәр ойнамасан, башыны әзәрик, йохса, бу дашла… Дәли дә әлинә даш йыға-йыға, гачырды торпаг йоллара… бәлкә торпаг йолда ону дашламаға даш тапмадылар. Шейтан дашламаға Аллаһ […]

“ Мәним Танрым ҝөзәлликдир, севҝидир “.    Һ.Ҹавид әфәндим деди ки, “ МәнимТанрым ҝөзәлликдир, севҝидир”. Устад, о ҝөз ки, әтрафыны ҝөзәлликдә ҝөрмүрсә, о даһа гара бир зүлмәтә бүрәлидир. Танрыны ҝөзәлликдә билдин ки, севҝидә бирләшдин. Әртоғрул, Мүшкиназ, Туран Һ.Ҹавидлә бир мәгбәрә әһатәсиндә ( Нахчывандан ) Әбәдиййәтә чатдылар, говушдулар. Будур Танры истәйи: Танрыйа чатар, говушар, говушдурар.    Ҝөрмәдим, билмәдим елә бир түрбә ки, мүхтәлиф әразиләрдән Танры бүтүн аилә […]

Онлар бизә нә ад верибләр?    Бүтүн һейванат аләминә ад дейиб, ад вермишик. Һейванлара ад вермишик: ит, пишик, шир, илан, милчәк, гарға, чалаған, ат вә.с.    Ҝөрәсән ад вердийимиз о һейванлар биз инсанлары ҝөрәндә нә дүшүнүр, бизи нә адла билир? Јәгин фикирләшир ки, “йенә бу … ҝәлир”. О, һейванлар аләми биз инсанлар аләминә баханда, биз инсанлары нә “адда” билирләр ҝөрәсән? Мараглыдейил? Ваһид  Рзайев

Јер үзү вә инсан фактору. Мин илләрлә планетимиз дағынтылара, фаҹиәләрә, бир – бирини әвәзләйән сағалмаз хәстәликләрә дүчар олуб. Бу һаллар һәлә дә давам етмәдәдир! I.Етинасызлыгларымыз. Бу һаллар арасында сәбәбләри арашдырмаг истәдим. Тарихләр, елмләр, мүһарибәләр, инанҹлар да бәшәриййәти бирлийә ҝәтирә билмәди.    Сәбәбләр нә иди?     Инсанларын бир – биринә гаршы етинасызлыглары, тәшәккүрсүзлүйү, йер үзүнә һакими – мүтләглик иддиалары! Әтрафа, варлыглара […]

    Бакы, 1960-ҹы илләрин сонлары, 1970-ҹи илин әввәлләри. Јасамалда индики Һ.Зәрдаби күчәси. Сәһәр-сәһәр сәс дүшүр “гатыг-гатыг, дағлы чөрәйи-дағлы чөрәйи” дейән арвадларын сәси ҝәлир. Бир аз кечир, йенә биналар арасына сәс дүшүр. Сары термос машында һөкумәт сүдү ҝәлир. Сүрүҹү “сүд-сүд“ дейир, әлиндәки дүдәклә сәс салыр. Кимсә о, машындан сүд алыр, кимсә алмыр. Машын тәнбәл-тәнбәл биналарын арасындан узаглашыр. Сәһәр дүшүр сәс […]