Јер үзү вә инсан фактору. Мин илләрлә планетимиз дағынтылара, фаҹиәләрә, бир – бирини әвәзләйән сағалмаз хәстәликләрә дүчар олуб. Бу һаллар һәлә дә давам етмәдәдир! I.Етинасызлыгларымыз. Бу һаллар арасында сәбәбләри арашдырмаг истәдим. Тарихләр, елмләр, мүһарибәләр, инанҹлар да бәшәриййәти бирлийә ҝәтирә билмәди. Сәбәбләр нә иди? Инсанларын бир – биринә гаршы етинасызлыглары, тәшәккүрсүзлүйү, йер үзүнә һакими – мүтләглик иддиалары! Әтрафа, варлыглара […]
Бакы, 1960-ҹы илләрин сонлары, 1970-ҹи илин әввәлләри. Јасамалда индики Һ.Зәрдаби күчәси. Сәһәр-сәһәр сәс дүшүр “гатыг-гатыг, дағлы чөрәйи-дағлы чөрәйи” дейән арвадларын сәси ҝәлир. Бир аз кечир, йенә биналар арасына сәс дүшүр. Сары термос машында һөкумәт сүдү ҝәлир. Сүрүҹү “сүд-сүд“ дейир, әлиндәки дүдәклә сәс салыр. Кимсә о, машындан сүд алыр, кимсә алмыр. Машын тәнбәл-тәнбәл биналарын арасындан узаглашыр. Сәһәр дүшүр сәс […]
Һәр бир һал квант-квант, һиссә-һиссә. Инсан да гидаланыр квант-квант, һиссә-һиссә. Гиданы удар квант-квант, һиссә-һиссә. Амма өмүр йашайыр бир пай, бир һиссә о, исә олмур квант-квант, һиссә-һиссә. Үрәйимиз дә дөйүнүр квант-квант, һиссә-һиссә. Вүҹуд да, дахили үзвләр дә, дүшүнҹәләр дә квант-квант, һиссә-һиссә. Нәфәси, данышығы, тәләффүзү дә һиссә-һиссә. Машын механизмләр, тикә-тикә, һиссә-һиссә. Бина инша едәрләр квант-квант, һиссә-һиссә. Каинатдан гәдәр пайы айрылар, айры-айры, һиссә-һиссә […]
Нахчыванда “Ҝәмигайа”да даш үзәриндә чох гәдим тәсвирдән. Һәр бир йараныш мәҹбуриййәтдән йох, зәруриййәтдән йараныр. Һәр бир варлыг Илкини дәрк едиб ахтармаг истәмәси мәҹбуриййәтдән йох, зәруриййәт үзәриндән мөвҹуддур.Бөйүк партлайышдан каината илкин сәс йаддашы, сөз йаддашы, аһәнҝ йаддашы вә рәнҝ йаддашында бир мүтләглик йаддаш дашыйыҹысы олду. Башланғыҹ нөгтәдән ( експансийа) сүрәт башлайыр. О башланғыҹ нөгтә бүтүн йаранмыш вә […]
Фикрәт Рзайев һаггында Гүсурсуз низам һәр шейин саһиби олан гадир Аллаһын әсәридир. Аллаһын йаратдығы бу ҝөркәмли системдә Фикрәт Рзайев дә вар иди! Барәсиндә инди кечмиш заманда данышдығымыз Фикрәт мүәллим өзүнү шәхсиййәт сәвиййсинә өз ҝәрҝин зәһмәти, фитри истедады, бу истедаддан бәһрәләнән шәхси дөзүмү илә йүксәлән бир шәхсиййәт иди. О, нийә йашадығыны, нә истәдийини билирди, чүнки о, өз […]
• Ағрысызлыг әһатәсиндә, ағрылы инсан. • Инсан дөрд мәфһум гаршысында аҹиздир: аҹлығын, сусузлуғун, йухусузлуғун, бир дә өлүмүн. • Инсанда дөрд йаддаш аләми вар: ҝөз, бәдән, дад, бир дә баш (кәллә). Дөрд ағрысыз (ағры вермәйән) варлыг әһатәсиндә олан инсан: сүд (ана), су, һава, битки аләми (гида) – бу дөрд мәфһум ҹанлы варлыға, ҹисмани аҝры вермәйәнләрдир (ағрысыздырлар). • Һейванат аләми үчүн дә […]
Ҝенетик көкләри тарихин дәрин гатларына ҝедиб чыхан йералты сәрдабә вә уҹа йерүстү тутумдан гурулан йығҹам планы, вертикал композисийасы, динамик байыр гурулушу илә сечилән гүлләвари түрбәләр ХI – ХII йүзилликдә Азәрбайҹан мемарлығында үстүн йер тутурду. Тәхминән 850 ил бундан әввәл Орта әср Мүсәлман Шәргинин бөйүк мемары, Нахчыван мемарлыг мәктәбинин нүмайәндәси Әҹәми Әбубәкр оғлу Нахчыванинин йаратдығы мемарлыг абидәләри һәмин дөвр […]
Ирландийа архийепископу Ҹеймс Ашер (1581-1656) Әһди-Әтигин вә башга гәдими мәнбәләрин мәтнини арашдырандан сонра белә нәтиҹәйә ҝәлиб ки, Илаһи каинаты е.ә.4004-ҹү ил сентйабр айынын 22-дән 23-нә кечән ҝеҹә йарадыб. Бу дәгиг тарих Гәрб тәригәтли хачпәрәстләр үчүн бу ҝүнәдәк инкаредилмәздир. Инанмайан өзү һесаблайыб йохлайа биләр. Астрофизикләр зәнн едирләр ки, каинатдакы обйектләрин йалныз 5 фаизи ҝөзә ҝөрүнәндир, чүнки ишыг сачандыр. Даһа […]
